المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٥٣٦

معنى العرش والريح

الريح على لفظ الواحد ، يجوز أن يراد بها الكثرة ، كقولهم : كثير الدرهم والدينار ( 1 )

، وقوله : * ( إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ) * ثم قال : * ( إِلاّ الَّذِينَ آمَنُوا ) * ( 2 )

.

فأما ما جاء في الحديث من أنّ النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان يقول إذا هبّت ريح : « اللهم اجعلها رياحاً ولا تجعلها ريحاً » فلأنّ عامة ما جاء في القرآن بلفظ الرياح السقيا والرحمة ، كقوله : * ( وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ ) * ( 3 )

وقوله : * ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ ) * ( 4 )

.

وما جاء بخلاف ذلك جاء على الأفراد ، كقوله : * ( وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ ) * ( 5 )

وقوله : * ( وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ ) * ( 6 )

.

قوله : * ( حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ ) * الإقلال حمل الشيء بأسره حتى يقلّ في طاقة الحامل له بقوة جسمه ، يقال : استقلّ بحمله ، والبلد الميت هو الّذي اندرست مشاربه وتعفت مزارعه ( 7 )

.

فصل

قوله تعالى : * ( والْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ والَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً ) * الآية : 58 .

( 1 ) - قارن 4 : 458 .

( 2 ) - العصر : 2 3 .

( 3 ) - الحجر : 22 .

( 4 ) - الروم : 46 .

( 5 ) - قارن 4 : 458 ، والآية في سورة الذاريات : 41 .

( 6 ) - قارن 4 : 458 ، والآية في سورة الحاقة : 6 .

( 7 ) - قارن 4 : 462 .