المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٥٣٠

معنى الهدى والضلالة في الآية الشريفة

الثاني : هدى بأن لطف بهؤلاء بما اهتدوا عنده ، وصار كالسبب لضلال أولئك بتخيرهم لينتقلوا عن فاسد مذهبهم ( 1 )

.

الثالث : أنّه هدى هؤلاء إلى طريق الثواب ( 2 )

.

فصل

قوله تعالى : * ( قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ والطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ ) * الآية : 32 .

ظاهر الآية يدل على أنّه لا يجوز لأحد تجنب الزينة والملاذ الطيبة على وجه التحريم ، فأما من اجتنبها على أن ّغيرها أفضل منها فلا مانع منه .

وقيل في معنى الطيبات قولان :

أحدهما : المستلذ من الرزق .

والثاني : الحلال من الرزق ، والأول أشبه ( 3 )

.

فصل

قوله تعالى : * ( إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وما بَطَنَ ) * الآية : 33 .

الحرمات الجنايات .

والمَحرم القرابة التي لا تحلّ تزوّجها .

والفواحش جمع فاحشة وهي أقبح القبائح ( 4 )

.

( 1 ) - نفس المصدر .

( 2 ) - نفس المصدر .

( 3 ) - قارن 4 : 417 .

( 4 ) - نفس المصدر .