المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٥٢٩

معنى الهدى والضلالة في الآية الشريفة

واللَّهُ أَمَرَنا بِها قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ أتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ { 28 }

) * الآية : 28 .

في هذه الآية أدلّ دليل وأوضح حجة على بطلان قول المجبرة ، ومعنى قوله : * ( أَتَقُولُونَ عَلَى الله مَا لا تَعْلَمُونَ ) * لأنّهم إن قالوا : لا ، نقضوا مذهبهم ، وإن قالوا : نعم ، افتضحوا في قولهم ( 1 )

.

وقال الزجاج : معنى قوله : * ( أَتَقُولُونَ عَلَى الله ) * أتكذبون عليه ؟ ( 2 )

.

فإن قيل : إنّما أنكر الله قولهم أنّ الله أمرنا بها ، ولا يدفع ذلك أن يكون مريداً لها ، لأنّ الأمر منفصل من الإرادة ( 3 )

.

قلنا : الأمر لا يكون أمراً إلا بإرادة المأمور به ، فما أراده فقد رغب فيه ودعا إليه ، فاشتركا في المعنى ( 4 )

.

فصل

قوله تعالى : * ( فَرِيقاً هَدى وفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ ) * الآية : 30 .

معنى الهدى والضلالة في الآية الشريفة

الهدى والضلال في الآية يحتمل أربعة أوجه :

أحدها : انّه حكم بأنّ هؤلاء مهتدون مدحاً لهم ، وحكم بأنّ أولئك ضالون ذماً لهم ( 5 )

.

( 1 ) - قارن 4 : 412 .

( 2 ) - نفس المصدر .

( 3 ) - نفس المصدر .

( 4 ) - نفس المصدر .

( 5 ) - قارن 4 : 414 .