المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٥٢٥

الاستدلال بالآية على تفضيل الملائكة على الأنبياء والجواب عنه

فصل

قوله تعالى : * ( فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ لِيُبْدِيَ لَهُما ما وُورِيَ عَنْهُما مِنْ سَوْآتِهِما وقالَ ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونا مِنَ الْخالِدِينَ { 20 } ) * الآية : 20 .

الوسوسة : الدعاء إلى أمر بضرب خفي ، كالهينمة والخشخشة ، قال الأعشى :

تسمع للحلي وسواساً إذا انصرفت * كما استعان بريح عشرق زجل ( 1 )

ولم يقصد آدم وحواء ( عليهما السلام ) بالتناول من الشجرة القبول من إبليس والطاعة له ، بل إنّما قصدا عند دعائه شهوة نفوسهما ، ولو قصدا القبول منه لكان ذلك قبيحاً لا محالة ( 2 )

.

فإن قيل : كيف يموّه عليهما أنّ الأكل من الشجرة يوجب الانقلاب من الصورة البشرية إلى صورة الملائكة ، أو يوجب الخلود في الجنة ؟ ( 3 )

.

قلنا عن ذلك جوابان :

أحدهما : أنّه أوهم أنّ ذلك في حكم الله لكل من أكل من تلك الشجرة ( 4 )

.

الثاني : أنّه أراد إلا أن تكونا بمنزلة الملائكة في علو المنزلة ( 5 )

.

الاستدلال بالآية على تفضيل الملائكة على الأنبياء والجواب عنه

واستدلّ جماعة المعتزلة بهذه الآية على أنّ الملائكة أفضل من البشر ، والأنبياء منهم .

( 1 ) - البيت للأعشى الكبير كما في ديوانه : 42 القصيدة : 6 .

( 2 ) - قارن 4 : 397 .

( 3 ) - قارن 4 : 398 .

( 4 ) - نفس المصدر .

( 5 ) - نفس المصدر .