المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٥٢٠

معنى السجود لآدم ( عليه السلام )

أحدهما : أنّه كان تكرمة لآدم عبادة لله ، لأنّ عبادة غير الله قبيحة لا يأمر الله بها ( 1 )

، وعند أصحابنا كان ذلك دلالة على تفضيل آدم على الملائكة ، وقال أبو علي الجبائي : أمروا أن يجعلوه قبلة ( 2 )

.

فصل

قوله تعالى : * ( قالَ ما مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ) * الآية : 12 .

قيل في معنى دخول « لا » في * ( مَنَعَكَ أَلاّ تَسْجُدَ ) * ثلاثة أقوال :

أحدها : أن تكون « لا » صلة مؤكّدة ، كما قال : * ( لِئَلاّ يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ ) * ( 3 )

ومعناه ليعلم ، وكقوله : * ( لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ) * وكما قال الشاعر :

أبى جوده لا البخل واستعجلت به * نعم من فتى لا يمنع الجود قاتله ( 4 )

معناه : أبى جوده البخل ( 5 )

.

وروى أبو عمرو بن العلاء : أبى جوده لا البخل بالجر ، كأنّه قال : أبى جوده كلمة البخل ، ورواه كذا عن العرب ( 6 )

.

وقال الزجاج : فيه وجه ثالث لا البخلَ على النصب بدلاً من « لا » كأنّه قال : أبى جوده أن يقول لا فقال نعم ( 7 )

.

الثاني : أنّه دخله معنى ما دعاك إلى أن لا تسجد .

( 1 ) - قارن 4 : 383 .

( 2 ) - نفس المصدر .

( 3 ) - الحديد : 29 .

( 4 ) - البيت من الشواهد وهو مجهول القائل وفي شرح شواهد المغني ص 634 كلام حكاه السيوطي في تفسيره حريّ بالمراجعة .

( 5 ) - قارن 4 : 385 .

( 6 ) - نفس المصدر .

( 7 ) - نفس المصدر .