المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٥١٠

قوله تعالى : * ( مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها ) * الآية : 160 .

معناه : فله عشر حسنات أمثالها ، ويجوز في العربية فله عشر مثلها ، فيكون المثل في لفظ الواحد وفي معنى الجميع ، كما قال : * ( إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ ) * ( 1 )

.

ومن قال أمثالها فهو كقوله : * ( ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ ) * وإنّما جاز في مثل التوحيد في معنى الجمع ، لأنّه على قدر ما يشبه به ، تقول : مررت بقوم مثلكم وبقوم أمثالكم ( 2 )

.

قال أكثر أهل العدل : انّ الواحد من العشرة مستحَق وتسعة تفضّل ( 3 )

.

وقال بعضهم : المعنى فله من الثواب ثواب عشر حسنات أمثالها ، وهذا لا يجوز لأنّه يقبح أن يُعطى غير العامل مثل ثواب العامل ، كما يقبح أن يعطى الأطفال مثل ثواب الأنبياء ومثل إجلالهم وإكرامهم ( 4 )

.

وإنّما لم يتوعّد على السيئة إلا مثلها ، لأنّ الزائد على ذلك ظلم ، والله يتعالى عن ذلك ( 5 )

، وزيادة الثواب على الجزاء تفضّل واحسان ، فجاز أن يزيد عليه ( 6 )

.

قال الرماني : ولا يجوز على قياس عشر أمثالها عشر صالحات بالإضافة ، لأنّ المعنى ظاهر في أنّ المراد عشر حسنات أمثالها ( 7 )

.

( 1 ) - قارن 4 : 356 ، والآية في سورة النساء : 140 .

( 2 ) - قارن 4 : 356 ، والآية في سورة محمد : 38 .

( 3 ) - قارن 4 : 356 .

( 4 ) - نفس المصدر .

( 5 ) - نفس المصدر .

( 6 ) - نفس المصدر .

( 7 ) - نفس المصدر .