المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٩٣

حكم من ترك التسمية على الذبيحة

حكم من ترك التسمية على الذبيحة

فأما من ترك التسمية ناسياً ، فمذهبنا أنّه يجوز أن يؤكل ذبيحته بعد أن يكون معتقداً لوجوبها ( 1 )

، وكان الحسن يقول : يجوز له أن يأكل منها ( 2 )

، قال ابن سيرين : لا يجوز أن يأكل منها ، وبه قال الجبائي ( 3 )

.

فأما إذا تركها متعمّداً ، فعندنا انّه لا يجوز أكله بحال ، وفيه خلاف بين الفقهاء ( 4 )

، فقال قوم : إذا كان تارك التسمية متعمداً من المسلمين جاز أكل ذبيحته ( 5 )

، وقال آخرون : لا يجوز أكلها كما قلناه ( 6 )

.

وذلك يدلّ على أنّ ما يذبحه أهل الكتاب لا يجوز أكله ، لأنّهم لا يعتقدون وجوب التسمية ولا يذكرونها ( 7 )

.

ومن ذكر اسم الله منهم فإنّما يقصد به اسم من أبّد شرعهم ولم يبعث محمداً ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بل كذّبه ، وذلك ليس هو الله ، فلا يجوز أكل ذبيحتهم ، ولأنّهم لا يعرفون الله ، فلا يصح منهم القصد إلى ذكر اسمه ( 8 )

.

فأما من عدا أهل الكتاب ، فلا خلاف في تحريم ما يذبحونه ( 9 )

.

( 1 ) - نفس المصدر .

( 2 ) - نفس المصدر .

( 3 ) - نفس المصدر .

( 4 ) - نفس المصدر .

( 5 ) - نفس المصدر .

( 6 ) - نفس المصدر .

( 7 ) - نفس المصدر .

( 8 ) - نفس المصدر .

( 9 ) - نفس المصدر .