المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٨١

دلالة الآية على بطلان القول بالطبع

فصل

قوله تعالى : * ( ومِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِها قِنْوانٌ دانِيَةٌ ) * الآية : 99 .

معنى القنوان والمتشابه

القنوان جمع قنو ، كصنوان وصنو ، وهو العذق ، يقال لواحده قَنو وقُنو وقني ، ويثنّى قنوان على لفظ الجمع وقنيان ، وإنّما يميّز بينهما باعراب النون ، ويجمع قَنوان وقِنوان ، وفي الجمع القليل ثلاثة أقناء ، فالقنوان لغة أهل الحجاز ، والقنوان لغة قيس ، قال امرؤ القيس :

فأنّتْ أعاليه وآدت أصوله * ومال بقنوان من البسر أحمر ( 1 )

قوله : * ( مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ) * قال قتادة : متشابه ورقه مختلف ثمره ( 2 )

، ويحتمل أن يكون المراد مشتبهاً في الخلق مختلفاً في الطعم ( 3 )

.

ومعنى * ( يَنْعِهِ ) * نضجه وبلوغه حين يبلغ ( 4 )

.

دلالة الآية على بطلان القول بالطبع

وفي الآية دلالة على بطلان قول من يقول بالطبع ، لأنّ من الماء الواحد والتربة الواحدة ، يخرج الله ثماراً مختلفة وأشجاراً متباينة ، ولا يقدر على ذلك غير الله تعالى ( 5 )

.

( 1 ) - ديوان امرئ القيس : 84 جمع حسن السندوبي ط مصر سنة 1388 ه - .

( 2 ) - قارن 4 : 234 .

( 3 ) - نفس المصدر .

( 4 ) - قارن 4 : 235 .

( 5 ) - نفس المصدر .