المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٦٣

معنى الخوض في حديث غيره

فصل

قوله تعالى : * ( وإِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ { 68 } ) * الآية : 68 .

معنى الخوض في حديث غيره

الخوض التخليط في المفاوضة على سبيل العبث واللعب ، وترك التفهم والتبيين ( 1 )

، ومثله قول القائل : تركت القوم يخوضون ، أي ليسوا على سداد فهم يذهبون ويجيؤون من غير تحقيق ، ولا قصد للواجب ( 2 )

.

أمره حينئذٍ أن يعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره ، لأنّ من حاجّ مَن هذه حاله وأراد التبيين له ، فقد وضع الشيء في غير موضعه ، وحط من قدر الدعاء والبيان والحجاج ( 3 )

.

ثم قال له ( عليه السلام ) : إن أنساك الشيطان ذلك : * ( فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى ) * والذكرى والذكر واحد * ( مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) * يعني : هؤلاء الذين يخوضون في ذكر الله وآياته ( 4 )

.

ثم رخّص للمؤمنين بقوله : * ( وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِمْ ) * بأن يجالسوهم إذا كانوا مظهرين للنكير عليهم غير خائفين منهم ، ولكن ذكرى يذكّرونهم ، أي ينبّهونهم أنّ ذلك يسؤهم * ( لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ) * ( 5 )

.

( 1 ) - قارن 4 : 178 .

( 2 ) - نفس المصدر .

( 3 ) - نفس المصدر .

( 4 ) - نفس المصدر .

( 5 ) - نفس المصدر .