المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٣٧

قوله تعالى : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ

مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُما مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ فَيُقْسِمانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ ) * الآية : 106 .

ذكر الواقدي وأبو جعفر ( عليه السلام ) أنّ سبب نزول هذه الآية ما قال أسامة بن زيد عن أبيه قال : كان تميم الداري وأخوه عدي نصرانيين ، وكان متجرهما إلى مكة ، فلما هاجر رسول الله إلى المدينة ، قدم ابن أبي مارية مولى عمرو بن العاص المدينة وهو يريد الشام تاجراً ، فخرج هو وتميم الداري وأخوه عدي ، حتى إذا كانوا ببعض الطريق مرض ابن أبي مارية ، فكتب وصية بيده ، ودسها في متاعه وأوصى إليهما ، ودفع المال إليهما وقال : أبلغا هذا أهلي ، فلما مات فتحا المتاع وأخذا ما أعجبهما منه .

ثم رجعا بالمال إلى الورثة ، فلما فتش القوم المال ، فقدوا بعض ما كان خرج به صاحبهم ، ونظروا إلى الوصية فوجدوا المال فيها تاماً ، فكلّموا تميماً وصاحبه فقالا : لا علم لنا به وما دفعه إلينا أبلغناه كما هو ، فرفع أمرهم إلى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فنزلت هذه الآية ( 1 )

.

قوله : * ( أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ ) * تقديره أو شهادة آخرين من غيركم ، وحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه ، و * ( مِنْ غَيْرِكُمْ ) * صفة للآخرين ( 2 )

.

وقيل في معنى * ( مِنْ غَيْرِكُمْ ) * قولان :

أحدهما : قال ابن عباس وأبو موسى الأشعري وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وشريح وإبراهيم وابن سيرين ومجاهد وابن زيد ، واختاره أبو علي الجبائي ،

( 1 ) - قارن 4 : 45 .

( 2 ) - قارن 4 : 48 .