المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٢٩

كفارة قتل الصيد في الحرم

يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ

) * الآية : 95 .

قيل فيه ثلاثة أوجه :

أحدها : وأنتم محرمون بحج أو عمرة .

الثاني : وأنتم في الحرم ، يقال : أحرمنا ، أي دخلنا في الحرم ، كما يقال : أنجدنا وأتهمنا .

الثالث : وأنتم في الشهر الحرام ، يقال : أحرم إذا دخل في الشهر الحرام ( 1 )

، قال أبو علي : الآية تدلّ على تحريم

كفارة قتل الصيد في الحرم

قتل الصيد في حال الاحرام بالحج والعمرة وحين الكون في الحرم ( 2 )

.

وقال الرماني : تدلّ على الإحرام بالحج أو العمرة فقط ، والّذي قاله أبو علي أعم فائدة ، فأما القسم الثالث فلا خلاف أنّه غير مراد ( 3 )

.

وقاتل الصيد إذا كان محرماً لزمه الجزاء ، عامداً كان في القتل أو خطأ أو ناسياً لإحرامه ، أو ذاكراً ، وبه قال مجاهد والحسن وأكثر الفقهاء ، واختاره البلخي والجبائي ( 4 )

.

وقال ابن عباس وعطاء والزهري واختاره الرماني : انّه يلزمه إذا كان متعمداً لقتله ذاكراً لإحرامه ، وهو أشبه بالظاهر ، وللأول يشهد به روايات أصحابنا ( 5 )

.

( 1 ) - قارن 4 : 27 .

( 2 ) - نفس المصدر .

( 3 ) - نفس المصدر .

( 4 ) - نفس المصدر .

( 5 ) - نفس المصدر .