المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٠٨

المراد من قوله تعالى : * ( وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ ) *

المراد من قوله تعالى : * ( وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ ) *

فإن قيل : كيف قال : * ( وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ ) * وهم جميعاً فساقٌ ؟

قلنا عنه ثلاثة أجوبة :

أحدها : أنّهم خارجون عن أمر الله طلباً للرئاسة وحسداً على منزلة النبوة .

الثاني : فاسقون بركوب الأهواء .

الثالث : على التلطف للاستدعاء ( 1 )

.

فإن قيل : كيف يعلم عاقل أنّ ديناً من الأديان حق ، فيؤثر الباطل على الحق ؟

قلنا : أكثر ما نشاهده كذلك ، من ذلك أنّ الإنسان يعلم أنّ القتل يورده النار فيقتل إما إيثاراً لشفاء غيظ أو لأخذ مال ، وكما فعل إبليس مع علمه بأنّ الله يدخله النار بمعصيته ، فآثر هواه على القربة من الله وعمل بما يدخله النار ، وهذا ظاهر في العادات ( 2 )

.

فصل

قوله تعالى : * ( هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وغَضِبَ عَلَيْهِ وجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ والْخَنازِيرَ وعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً وأَضَلُّ عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ { 60 } ) * الآية : 60 .

قرأ حمزة « وعُبُد الطاغوت » بضم الباء وخفض التاء ، يريد خدم الطاغوت ( 3 )

.

( 1 ) - قارن 3 : 560 .

( 2 ) - نفس المصدر .

( 3 ) - نفس المصدر .