المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٧٦

قوله تعالى : * ( واتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ ) * الآية : 27 .

فصل

قوله تعالى : * ( إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وإِثْمِكَ ) * الآية : 29 .

قوله : * ( بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ ) * معناه اثم قتلى إن قتلتني وإثمك الّذي كان منك قبل قتلي ( 1 )

.

فإن قيل : كيف جاز أن يريد منه الإثم ؟ وهو قبيح .

قلنا : المراد بذلك عقاب الإثم ، لأنّ الرجوع بالإثم رجوع بعقابه ، لأنّه لا يجوز لأحد أن يريد معصية الله من غيره ، كما لا يجوز أن يريدها من نفسه ( 2 )

.

فصل

قوله تعالى : * ( فَبَعَثَ اللَّهُ غُراباً يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ ) * الآية : 31 .

قال أبو علي : يجوز أن يكون الغراب قد زاد الله في عقله ما عقل أمر الله ، لا على وجه التكليف كما نأمر صبياننا وأولادنا فيفهمون عنّا ( 3 )

.

ومعنى * ( سَوْأَةَ أَخِيهِ ) * قيل فيه قولان : أحدهما قال أبو علي : انّه جيفة أخيه لأنّه كان تركه حتى أنتن فقيل لجيفته سوءة ، وقال غيره : معناه عورة أخيه ، والظاهر يحتمل الأمرين ( 4 )

.

( 1 ) - قارن 3 : 495 .

( 2 ) - قارن 3 : 496 .

( 3 ) - قارن 3 : 498 .

( 4 ) - نفس المصدر .