المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٦٧

ما يتحقق به الجنابة

وفي الآية دلالة على أنّ من مسح على العمامة أو الخفين لا يجزيه ، لأنّ العمامة لا تسمّى رأساً ، والخفّ لا يسمّى رجلاً ، كما لا يُسمّى البرقع ولا ما يستر اليدين وجهاً ولا يداً ( 1 )

.

وفي الآية دلالة على وجوب النية في الوضوء ، لأنّه قال : * ( إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا ) * وتقديره فاغسلوا للصلاة ، ولا يمكن أن يكون غاسلاً هذه الأعضاء للصلاة إلا بنية ( 2 )

.

وقوله : * ( وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ) * معناه : وإن أصابتكم جنابة وأردتم القيام إلى الصلاة فاطّهروا ، ومعناه فتطهروا بالاغتسال ( 3 )

.

ما يتحقق به الجنابة

والجنابة تكون بشيئين :

أحدهما : بإنزال الماء الدافق في النوم أو اليقظة وعلى كل حال ، بشهوة كان أو بغير شهوة .

والآخر : بالتقاء الختانين ، وحدّه غيبوبة الحشفة ، أنزل أو لم ينزل ( 4 )

.

والجنب يقع على الواحد والجماعة والاثنين والمذّكر والمؤنّث ، ويقال : أجنب الرجل وجنب واجتنب ، والفعل الجنابة ، وأصل الجنابة البعد ، قال علقمة :

فلا تحرمني نائلا عن جنابة * فإنّي امرؤ وسط القباب غريب ( 5 )

ج

( 1 ) - قارن 3 : 457 .

( 2 ) - نفس المصدر .

( 3 ) - نفس المصدر .

( 4 ) - نفس المصدر .

( 5 ) - البيت لعلقمة بن عبدة الفحل كما في ديوانه : 107 ، والمفضليات : 789 ، وكامل المبرد : 437 ، واللسان ( جنب ) .