المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٣

يوصف تعالى بأنّه واحد على أربعة أوجه

من قال : إنّ الكفار يعرفون الله قال : كحبّه لله ، ومن قال : هم لا يعرفون الله - على ما يقوله أصحاب الموافاة - قال : معناه كحب المؤمنين لله ، أو كالحب الواجب عليهم .

وقوله تعالى : * ( وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ ) * قيل في معناه قولان :

أحدهما : * ( أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ ) * للإخلاص له من الإشراك به .

والثاني : لأنّهم عبدوا من يملك الضرّ والنفع والثواب والعقاب ، فهم أشدّ حباً لله بذلك ممن عبد الأوثان ( 1 )

.

فصل

قوله تعالى : * ( إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا ورَأَوُا الْعَذابَ وتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسْبابُ { 166 } ) * الآية : 166 .

والمعنيّ بقوله : * ( الَّذِينَ اتُّبِعُوا ) * رؤساء الضلالة من الإنس ، وقال قوم : هم من الجن ، وقيل : من الجميع ، والأول قول قتادة والربيع وعطاء ، والثاني قول السدي .

وقوله تعالى : * ( وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ ) * فالتقطّع التباعد بعد الاتصال فيه عملاً صالحاً ، فيرى الأول ما كسبه حسرة في ميزان غيره . . . .

فصل ( 2 )

قوله تعالى : * ( وقالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً

( 1 ) - التبيان 2 : 62 63 .

( 2 ) - وقع هنا سهو في المطبوعة ، فذكر تفسير الآية 168 قبل الآية 167 فرتبناها على الصحيح .