المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٣١٠

كيفية الاعراض على المنافقين ووعظهم

فإن قالوا : يجب علينا طاعتهم إذا كانوا محقين ، فإذا عدلوا عن الحق فلا طاعة لهم علينا .

قلنا : هذا تخصيص لعموم ايجاب الطاعة لم يدلّ عليه دليل ، وحمل الآية على العموم في من يصح ذلك فيه أولى من تخصيص الطاعة بشيء دون شيء ، كما لا يجوز تخصيص وجوب طاعة الرسول وطاعة الله في شيء دون شيء ( 1 )

.

وحد الطاعة هو امتثال الأمر ، فطاعة الله هي امتثال أوامره والانتهاء عن نواهيه وطاعة الرسول كذلك .

وقوله : * ( فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ ) * فمعنى الرد إلى الله هو الرد إلى كتابه ، والرد إلى رسوله هو الرد إلى سنته ( 2 )

.

فصل

قوله تعالى : * ( أُولئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وعِظْهُمْ ) * الآية : 63 .

كيفية الاعراض على المنافقين ووعظهم

قوله : * ( فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ ) * جمع بين معنى الإعراض والإقبال ، قيل في معناه ثلاثة أقوال :

( 1 ) - نفس المصدر .

( 2 ) - نفس المصدر .