المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٠٦

معنى * ( فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا ) *

فصل

قوله تعالى : * ( أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ ) * الآية : 52 .

اللعنة : الإبعاد من رحمة الله عقاباً على معصيته ، فلذلك لا يجوز لعن البهائم ولا من ليس بعاقل من المجانين والأطفال ، لأنّه سؤال العقوبة لمن لا يستحقها ( 1 )

، فمن لعن حية أو عقرباً أو نحو ذلك مما لا معصية له فقد أخطأ ، لأنّه سأل الله ( ما لا يجوز في حكمته ، فإن قصد بذلك الإبعاد لا على وجه العقوبة كان ذلك جائزاً ( 2 )

.

معنى * ( فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا ) *

فإن قيل : كيف قال : * ( فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا ) * مع تناصر أهل الباطل على باطلهم ؟

قلنا عنه جوابان :

أحدهما : فلن تجد له نصيراً ينصره من عقاب الله الّذي يحلّه به مما قد أعدّه الله له ، لأنّه الّذي يحصل عليه وما سواه يضمحل عنه ( 3 )

.

الثاني : فلن تجد له نصيراً ، لأنّه لا يعتد بنصرة ناصر له مع خذلان الله إياه ( 4 )

.

فصل

قوله تعالى : * ( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ) * الآية : 54 .

( 1 ) - قارن 3 : 225 .

( 2 ) - نفس المصدر .

( 3 ) - نفس المصدر .

( 4 ) - نفس المصدر .