المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠

معنى الإسراف في الأكل

وربما كان ذلك في الإفراط ، وربما كان في التقصير ، غير أنّه إذا كان في الإفراط يقال منه : أسرف يسرف إسرافاً ، وإذا كان في التقصير يقال : سرف يسرف سرفاً ، يقال : مررت بكم فسرفتكم ( 1 )

، يريد فسهوت عنكم وأخطأتكم ، كما قال الشاعر :

أعطوا هنيدة يحذوها ثمانية * ما في عطائهم منٌّ ولا سرف ( 2 )

يعني : لا خطأ فيه يريد أنّهم يصيبون مواضع العطاء فلا يخطونها ( 3 )

.

معنى : * ( بِدَارًا ) * أي لا يأكلوها مبادرة كبرهم .

وقوله : * ( وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ) * يعني من كان غنياً من ولاة أموال اليتامى فليستعفف بماله عن أكلها ، وبه قال ابن عباس وإبراهيم ( 4 )

.

وقوله : * ( وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ) * قال عبيدة : معناه القرض ، وهو المروي عن أبي جعفر عليه السلام ، ألا ترى أنّه قال : * ( فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ ) * ( 5 )

.

* ( وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا ) * فاختلفوا في الوجه الّذي يجوز له أكل مال اليتيم به إذا كان فقيراً ، وهو المعروف ، فقال سعيد بن جبير وعبيدة السلماني وأبو العالية وأبو وائل والشعبي ومجاهد وعمر بن الخطاب : هو أن يأخذه قرضاً على نفسه مما لا بد منه ثم يقضيه ، وبينّا أنّه المروي عن أبي جعفر عليه السلام ( 6 )

.

( 1 ) - قارن 3 : 118 .

( 2 ) - نفس المصدر ، والبيت لجرير كما في ديوانه : 389 جمع الصاوي ط / 1 بمصر .

( 3 ) - نفس المصدر .

( 4 ) - قارن 3 : 119 .

( 5 ) - نفس المصدر .

( 6 ) - نفس المصدر .