المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٧

معنى الابتلاء في الأموال والأنفس

إنّما لم ينزل الله ما طلبوه ، لأنّ المعجزات تابعة للمصالح وليست على الاقتراحات والتعنت .

فإن قيل : هلاّ قطع الله عذرهم بالذي سألوا من القربان الّذي تأكله النار ؟

قيل له : لا يجب ذلك ، لأنّ ذلك اقتراح في الأدلّة على الله ، والّذي يلزم من ذلك أن يزيح علّتهم بنصب الأدلّة على ما دعاهم إلى معرفته ( 1 )

.

فصل

قوله تعالى : * ( لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ وأَنْفُسِكُمْ ) * الآية : 186 .

معنى الابتلاء في الأموال والأنفس

معناه : لتختبرن ، أي توقع عليكم المحن وتلحقكم الشدائد في أنفسكم ( 2 )

، وإنّما فعله ليصبروا ، فسمّاه بلوى مجازاً ، لأنّ حقيقته لا تجوز عليه تعالى ، لأنّها التجربة في اللغة ويتعالى الله عن ذلك ، لأنّه عالم بالأشياء قبل كونها ، وإنّما فعله ليتميّز المحق منكم من غيره ( 3 )

.

فصل

قوله تعالى : * ( لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا ويُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا ) * الآية : 188 .

( 1 ) - قارن 3 : 68 .

( 2 ) - قارن 4 : 72 .

( 3 ) - قارن 3 : 72 .