المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥١

قوله تعالى : * ( فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ ) *

يقع الماضي موضع المستقبل ، نحو : * ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ) * ( 1 )

معناه يكفرون ويصدون ، ومثله : * ( إِلاّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ ) * ( 2 )

معناه إلا من يتوب ومثله كثير ( 3 )

.

قوله : * ( وَاللَّهُ يُحْيِ وَيُمِيتُ ) * معناه ها هنا الاحتجاج على من خالف أمر الله في الجهاد طلباً للحياة وهرباً من الموت ، لأنّ الله تعالى إذا كان هو الّذي يحيي ويميت ، لم ينفع الهرب من أمره بذلك خوف الموت وطلب الحياة ( 4 )

.

فصل

قوله تعالى : * ( وما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ ) * الآية : 161 .

في الآية دلالة على فساد قول المجبّرة : أنّ الله تعالى لو عذب الأنبياء والمؤمنين لم يكن ظلماً لهم ، لأنّه قد بيّن أنّه لو لم يوفّها ما كسبت لكان ظلماً لها ( 5 )

.

فصل

قوله تعالى : * ( أفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَ اللَّهِ كَمَنْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ ومَأْواهُ جَهَنَّمُ وبِئْسَ الْمَصِيرُ { 162 } ) * الآية : 162 .

( 1 ) - الحج : 25 .

( 2 ) - مريم : 60 .

( 3 ) - قارن 3 : 27 .

( 4 ) - قارن 3 : 28 ، وتتمة الآية من المصحف الشريف .

( 5 ) - قارن 3 : 35 .