المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

تفسير قوله تعالى : * ( وَرَافِعُكَ إِلَيَّ ) *

قيل في معناه ثلاثة أقوال :

أحدها : بتحريف التوراة والإنجيل في قول الحسن وابن زيد .

الثاني : قال ابن عباس وقتادة : بإظهار الإسلام وإبطان النفاق وفي قلوبهم من اليهودية والنصرانية مأمناً ، لأنّهم يداعوا إلى إظهار الإسلام في صدر النهار والرجوع عنه في آخره لتشكيك الناس فيه .

الثالث : بالإيمان بموسى وعيسى والكفر بمحمد ) .

والحق الذي كتموه - في قول الحسن وغيره من المفسرين - هو ما وجدوه من صفة النبي صلى الله عليه وآله وسلم والبشارة به في كتبهم على وجه العناد من علمائهم .

وقوله : * ( وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ) * فيه حذف وتقديره أو أنتم تعلمون الحق ، لأنّ التقريع قد دلَ على أنّهم كتموا الحق وهم يعلمون أنّه حق ، ولو كتموه وهم لا يعلمون أنّه حق لم يلائم معنى التقريع الذي دلّ على أنّهم كتموا الحق وهم يعلمون أنه حق ، ولم يلائم معنى التقريع الذي دلّ عليه الكلام .

وقيل أيضاً : وأنتم تعلمون الأمور التي يصح بها التكليف ؛ والأول أصح لما بينّاه من الذمّ على الكتمان ( 1 )

.

فصل

قوله تعالى : * ( وقالَتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهارِ واكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ { 72 } ) * الآية : 72 .

( 1 ) - التبيان 2 : 497 - 498 .