المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ١٨٤

معنى الكلمة في الآية الشريفة والحصور فيها

العاقر من النساء التي لا تلد ، يقال : امرأة عاقر ورجل عاقر ( 1 )

وعقر كل شيء أصله ، والعقر : دية فرج المرأة إذا غُصبت نفسها ، وبيضة العقر آخر بيضة ، والعقر : محلة القوم ، معروف ، والعَقار الخمر ، والمعاقرة إدمان شربها مع أهلها ( 2 )

.

) * فصل

قوله تعالى : * ( قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزاً واذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيراً وسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ والإبْكارِ { 41 } ) * الآية : 41 ) .

وقوله : * ( إِلاّ رَمْزًا ) * الرمز الإيماء بالشفتين ، وقد يستعمل في الإيماء بالحاجبين والعينين واليدين ( 3 )

.

وقوله : * ( وَسَبِّحْ ) * معناه ها هنا وصلّ ، يقال : فرغت من تسبيحي أي من صلاتي ( 4 )

، والعشيّ من حين زوال الشمس إلى غروب الشمس في قول مجاهد ، قال الشاعر :

فلا الظل من برد الضحى نستطيعه * * ولا الفيء من برد العشي نذوق

( 1 ) - قارن 2 : 453 .

( 2 ) - قارن 2 : 454 .

( 3 ) - قارن 2 : 455 ، وما بين القوسين إضافة من المصدر يقتضيها السياق .

( 4 ) - نفس المصدر .