المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ١٨٣

معنى الكلمة في الآية الشريفة والحصور فيها

إدراك المسموع ، وإنّما قيل للقابل سامع ، لأنّ من كان أهلاً أن يسمع منه فهو أهل أن يقبل منه خلاف من لا يعتد بكلامه ، فكأنّه بمنزلة من لا يسمع ( 1 )

.

فصل

قوله تعالى : * ( يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وسَيِّداً وحَصُوراً ) * الآية : 39 .

قال قتادة : سمّي يحيى لأنّ الله تعالى أحياه بالإيمان ، سمّاه الله بهذا الاسم قبل مولده ( 2 )

.

معنى الكلمة في الآية الشريفة والحصور فيها

وقوله : * ( بِكَلِمَةٍ ) * يعني المسيح ( في قول جميع أهل التأويل ، وإنّما سمّي المسيح كلمة لأمرين : أحدهما أنّه كان بكلمة الله من غير أب من ولد آدم ، والثاني لأنّ الناس يهتدون به في الدين كما يهتدون بكلام الله ( 3 )

.

وقوله : * ( وَحَصُورًا ) * معناه الّذي لا يأتي النساء ، وهو المروي عن أبي عبد الله ( ، وقال بعضهم : هو الّذي لا يبالي ألا يأتي النساء ( 4 )

وقيل : العنين .

فصل

قوله تعالى : * ( قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وامْرَأَتِي عاقِرٌ ) * الآية : 40 .

( 1 ) - قارن 2 : 450 ، وما بين القوسين تكميل للنقص من المصدر .

( 2 ) - قارن 2 : 451 .

( 3 ) - نفس المصدر .

( 4 ) - قارن 2 : 452 .