المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٩

في زيادة الميم في قوله : * ( اللهُمَّ ) *

فإن قيل : ما الفرق بين تمليك الكافر العبيد والإماء ، وبين تمليكه السياسة والتدبير ؟

قيل : تمليكه العبيد من جهة تمليك المال ، وليس كذلك السياسة والتدبير ، لأنّ الله لا يجعل للجاهل أن يسوس العالم ، وهذا الذي ذكره البلخي بعينه يستدل به على أنّ الإمام يجب أن يكون معصوماً ، ولا يكون في باطنه كافراً ولا فاسقاً ( 1 )

.

فإن قيل : انّ ذلك عبادة جاز أن يكلّفنا الله اختياره على ظاهر العدالة ، فإذا بان فسقه انخلعت إمامته ، وإنّما لا يجوز أن يختار الله تعالى من هو في باطنه فاسق ، لأنّه يعلم البواطن ، ولو علمنا نحن البواطن لما جاز منّا أن نختاره ( 2 )

.

قلنا عن ذلك جوابان ، أحدهما : أنّ الإمام عندنا ، الله تعالى يختاره ، فوجب أن يكون مأمون الباطن على ما قلتموه ، وما الفرق بين أن يختار من في باطنه فاسق وبين أن يكلّفنا ذلك مع علمه بأنّا لا نختار إلا الفاسق ( 3 )

.

والجواب الثاني : أنّه إذا كانت علّة الحاجة إلى الإمام ارتفاع العصمة ، فلو كان الإمام غير معصوم لاحتاج الأمر إلى إمام آخر ، وأدّى ذلك إلى التسلسل وذلك باطل ( 4 )

.

( 1 ) - قارن 2 : 430 .

( 2 ) - نفس المصدر .

( 3 ) - قارن 2 : 431 .

( 4 ) - نفس المصدر .