المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ١٦٠

قوله تعالى : * ( وإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ ) *

فصل

قوله تعالى : * ( وإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ ) *

قوله تعالى : * ( وإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ ) *

الآية : 280 .

معناه : فعليكم نظرة ، وهل الإنظار واجب في كل دَين ، أو في دَين الربا فقط ؟

قيل فيه ثلاثة أقوال ، أولها : قال شريح وإبراهيم : في دَين الربا خاصة .

وقال ابن عباس والضحاك والحسن : في كل دَين ، وهو قول أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام .

الثالث : بالآية يجب في دين الربا ، وبالقياس في كل دَين .

واستدل على أنّه يجب في كل دَين : بأنّه لا يخلو أن يجب في ذمته ، أو في رقبته ، أو عين ماله ، فلو كان في رقبته لكان إذا مات بطل وجوبه ، ولو كان في عين ماله كان إذا هلك بطل وجوبه ، فصح أنّه في ذمته ، ولا سبيل له عليه في غير ذلك من حبس أو نحوه ( 1 )

.

والإعسار الّذي يجب فيه الإنظار قال الجبائي : التعذّر بالإعدام ، أو بكساد المتاع ونحوه ، وروي عن أبي عبد الله عليه السلام هو إذا لم يقدر على ما يفضل عن قوته وقوت عياله على الاقتصاد ( 2 )

.

فصل

قوله تعالى : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ) * الآية : 282 .

( 1 ) - قارن 2 : 368 .

( 2 ) - قارن 2 : 369 .