المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ١٥٥

تفسير آية الربا وما يجري فيه الربا

بعضه دون بعض ، فلو لم يدخل * ( من ) * لأفاد أنّه يسقط جميع العقاب ، وقال قوم ( من ) زائدة ، والّذي ذكرناه أولى ( لأنّه لا حاجة بنا إلى الحكم بزيادتها مع إمكان حملها على فائدة ) ( 1 )

.

فصل

قوله تعالى : * ( يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ ) * الآية : 273 .

السيماء : العلامة ، قال مجاهد : معناه ها هنا التخشّع ، قال السدي والربيع : علامة ( الفقر ) ، وأصل السيماء الارتفاع ، لأنّها علامة رفعت للظهور ، ومنه السوم في البيع ، وهو الزيادة في مقدار الثمن للارتفاع فيه عن الحد ، ومنه سيم الخسف « للتوقع فيه بتحميل ما يشق » ومنه سوم الماشية إرسالها في المرعى ( 2 )

.

تفسير آية الربا وما يجري فيه الربا

فصل

قوله تعالى : * ( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلاَّ كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا ) * الآية : 275 .

أصل الربا الزيادة من قولهم : ربا الشيء يربو ربواً إذا زاد ، والربا هو الزيادة على رأس المال في نسيئة أو مماثلة ، وذلك كالزيادة في مقدار الدين للزيادة في الأجل ، أوكإعطاء درهم بدرهمين ، أو دينار بدينارين ( 3 )

.

( 1 ) - قارن 2 : 353 ، وما بين القوسين كسابقه .

( 2 ) - قارن 2 : 356 ، وما بين القوسين كسابقه .

( 3 ) - قارن 2 : 359 .