المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ١٥٣

قوله تعالى : * ( الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ ) * الآية : 268 .

الفهم ، وقال الربيع : الخشية ، وقال قوم : هو العلم الّذي تعظم منفعته ، وتجل فائدته وهو جميع ما قالوه ، وقال قتادة والضحاك ) وفي رواية عن مجاهد : هو القرآن والفقه ، وهو المروي عن أبي عبد الله ( ( 1 )

.

فصل

قوله تعالى : * ( وما أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ ) * الآية : 270 .

الانفاق ها هنا ما يخرجه في طاعة الله واجباتها ومندوباتها ( 2 )

.

وقوله : * ( أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ ) * فالنذر هو عقد الشيء على النفس فعل شيء من البر بشرط ، ولا ينعقد ذلك إلا بقوله ( لله عليّ كذا وكذا من أفعال الخير إن كان كذا ) وقد يثبت عندنا من غير شرط ، بأن يقول ( لله عليّ كذا ) ولا يثبت بغير هذا اللفظ .

وأصل النذر الخوف ، لأنّه يعقد ذلك على نفسه خوف التقصير في الأمر ( 3 )

، ومنه نذر الدماء يعقد على سفكه للخوف من مضرة صاحبه ، قال الشاعر :

هم ينذرون دمي وأنذر * إن لقيت بأن أشدا ( 4 )

( 1 ) - قارن 2 : 349 .

( 2 ) - نفس المصدر .

( 3 ) - نفس المصدر .

( 4 ) - قارن 2 : 350 .