مدينة المعاجز — الجزء ١، الصفحة ٤٥٨

الثامن والثمانون ومائة ما رآه أبو البختري بن هشام ليلة مبيت أمير المؤمنين - عليه السلام - على فراش رسول الله - صلى الله عليه وآله - حين قصد عليا - عليه السلام - ليقتله من انقلاب الجبال ، وانشقاق الأرض ، وغير ذلك

يا أبا بكر إن من عاهد ( 1 ) الله ثم لم ينكث ، ولم يغير ، ولم يبدل ، ولم

يحسد من قد أبانه الله بالتفضيل فهو معنا في الرفيق الاعلى ، وإذا أنت مضيت

على طريقة يحبها منك ربك ، ولم تتبعها بما يسخطه ، ووافيته بها إذا بعثك بين

يديه ، كنت لولاية الله مستحقا ، ولمرافقتنا في تلك الجنان مستوجبا ( 2 ) .

انظر أبا بكر . فنظر في آفاق السماء ، فرأى أملاكا من نار على أفراس من نار ،

بأيديهم رماح من نار ، كل ينادي : يا محمد مرنا بأمرك في [ أعدائك و ] ( 3 )

مخالفيك نطحطحهم .

ثم قال : تسمع إلى ( 4 ) الأرض . فتسمع فإذا هي تنادي : يا محمد مرني بأمرك

في أعدائك أمتثل أمرك .

ثم قال : تسمع إلى ( 5 ) الجبال . فتسمعها تنادي : يا محمد مرنا بأمرك في

أعدائك نهلكهم .

ثم قال : تسمع على البحار ( 6 ) فأحضرت البحار بحضرته ، وصاحت أمواجها

تنادي ( 7 ) : يا محمد مرنا بأمرك في أعدائك نمتثله .

ثم سمع السماء والأرض والجبال والبحار كل يقول : [ يا محمد ] ( 8 ) ما

أمرك ربك بدخول الغار لعجزك عن الكفار ، ولكن امتحانا وابتلاء ليتخلص

الخبيث من الطيب من عباده وإيمائه بأناتك وصبرك وحلمك عنهم ، يا محمد من

( 1 ) كذا في المصدر والبحار ، وفي الأصل : عامل . ( 2 ) هذه العبارة لا تدل على فضيلة لأبي بكر إذ كلما أشار إلى فضيلة فهي مشروطة ، فما لم يتحصل له الشرط لم يتحصل الجزاء ، فلا تنافي مشرب الحق . ( 3 ) من المصدر . ( 4 ) في المصدر : على . ( 5 ) في المصدر : على . ( 6 ) كذا في المصدر ، وفي الأصل : للبحار . ( 7 ) كذا في المصدر ، وفي الأصل : قالت . ( 8 ) من المصدر والبحار .