مدينة المعاجز — الجزء ١، الصفحة ٣٦٠

الثالث والعشرون ومائة قصة الشجرة من النبي - صلى الله عليه وآله - والنخلة التي أثمرت بعد إنشائها من الوصي ، وحديث الظبيين ، وما في ذلك من المعجزات الباهرات منهما صلوات الله عليهما وآلهما

إلا أن تتقوا منهم تقاة } ( 1 ) .

وقد أذنت لك في تفضيل أعدائنا علينا إن ألجأك الخوف إليه ،

وفي إظهارك ( 2 ) البراءة [ منا ] ( 3 ) إن حملك الوجل عليه ، وفي ( شئ من ) ( 4 ) ترك

الصلوات المكتوبات إذا خشيت على حشاشتك ( 5 ) الآفات والعاهات ،

فإن تفضيلك أعداءنا علينا عند خوف لا ينفعهم ولا يضرنا ، وإن إظهارك

براءتك منا عند تقيتك لا يقدح فينا ولا ينقصنا ، ولئن ( 6 ) تتبرأ منا ساعة بلسانك

وأنت موال لنا بجنانك لتبقي على نفسك روحها التي بها قوامها ، ومالها الذي به

قيامها ( 7 ) ، وجاهها الذي به تماسكها ، وتصون من عرفت بذلك وعرفك ( 8 ) به من

أوليائنا وإخواننا [ وأخواتنا ] ( 9 ) من بعد ذلك بشهور وسنين إلى أن تنفرج ( 10 ) تلك

الكربة ، وتزول به تلك الغمة ، فإن ذلك أفضل من أن تتعرض للهلاك ، تنقطع به

عن عمل في الدين وصلاح إخوانك المؤمنين .

وإياك ثم إياك أن تترك التقية التي أمرتك بها ، فإنك ( 1 ) شائط بدمك

ودماء ( 12 ) إخوانك معرض لنعمتك ونعمتهم للزوال ، مذل لهم في أيدي أعداء

( 1 ) آل عمران : 28 . ( 2 ) في المصدر : إظهار . ( 3 ) من المصدر . ( 4 ) ليس في المصدر . ( 5 ) الحشاشة : بقية الروح . ( 6 ) كذا في المصدر ، وفي الأصل : ولا أنت . ( 7 ) في المصدر : بها قوامك ومالك الذي به قوامها . ( 8 ) في المصدر : عرف بك وعرفت . ( 9 ) من المصدر . ( 10 ) كذا في المصدر ، وفي الأصل : يتفرج . ( 11 ) كذا في المصدر ، وفي الأصل : فإنها . ( 12 ) في المصدر : ودم .