مدينة المعاجز — الجزء ١، الصفحة ١٠

إلى مراكز العلوم الاسلامية الأخرى في إيران أو في البلاد العربية ، بل لم نقف على

تحديد مدة إقامته في النجف الأشرف ، وبذلك تبقى الفترة الأولى من حياته

المباركة ، ونشأته العلمية غامضة مجهولة ، إذ إن كان ما ذكره مترجمو حياته كان

يتعلق بمنزلته العلمية ، ومقامه الاجتماعي .

وتوفي - قدس سره - سنة 1107 ه‍ . ق ، ونقل نعشه إلى قرية توبلي ، ودفن في

مقبرة ماتيني من مساجد القرية المشهورة ، وقبره مزار معروف .

ولعل الكثير الذي خفي على المتتبعين والمؤرخين من حياة السيد - رحمه الله -

كان بسبب التقية أو شدة التقوى التي تمنع الكثيرين من ذوي الفضل والعلم عن

الحديث حول حياتهم وتأريخهم ، ولقد كان السيد - رحمه الله - لشدة ورعه

وتقواه ، كثيرا ما يمنع المؤمنين الأتقياء من مدح أنفسهم ، فما بالك بنفسه ! ! ؟

عرفه الرجاليون بتعاريف تتشابه وتتفاوت فيما بينها في وصف منزلته الدينية

والعلمية ، ويمكن جمعها في هذا الإطار المبارك : " الامامي ، الفاضل ، العالم ،

الماهر ، المدقق ، الفقيه ، العارف بالتفسير والعربية والرجال ، المحدث ، الجامع ، المتتبع

للاخبار بما لم يسبق إليه سابق سوى شيخنا المجلسي - رحمه الله - ، الصالح ، الورع ، العابد ، الزاهد ، الثقة ، . . " .

وعن عدالته وتقواه واستقامته يكفي أن ننقل ما قاله المحدث القمي - رحمه الله - :

( وبلغ في القدس والتقوى بمرتبة قال صاحب الجواهر في ( بحث ) العدالة : لو كان

معنى العدالة : الملكة دون حسن الظاهر ، لا يمكن الحكم بعدالة شخص أبدا إلا في

مثل المقدس الأردبيلي ، والسيد هاشم ، على ما نقل من أحوالهما ) . ( 1 )

انتهت إلى السيد - رحمه الله - رئاسة البلد ، بعد الشيخ محمد بن ماجد بن

مسعود البحراني الماحوزي - فقام بالقضاء في البلاد ، وتولي الأمور الحسبية ،

( 1 ) سفينة البحار : 2 / 717 .