ما وراء الفقه — الجزء ١، الصفحة ٩٣

فصل في النية

ويقال : لي في بني فلان نواة ونية أي حاجة . ورجل منوي ونية منوية إذا كان يصيب النجعة المحمودة . وأنوى الرجل إذ كثرت أسفاره .

ويتحصل من كلام اللغويين هذا عدة معانٍ للنية :

أولًا : القصد .

ثانياً : الاعتقاد .

ثالثاً : الوجه أو الاتّجاه الذي يذهب إليه .

رابعاً : الإزماع على التحوّل .

خامساً : الجد في الطلب .

سادساً : الحاجة .

سابعاً : كثرة السفر .

وإذا أرجعنا هذه المعاني إلى معنى بسيط أو مادي ، كان الثالث هو الأصل ، وهو اتِّجاه السفر أو الذهاب . وحيث يكون لهذا الاتّجاه عدة عناصر ، تكون النية شاملة لها جميعاً :

الأول : الإزماع على الذهاب قبل المباشرة به . وهذا هو المعنى الرابع .

الثاني : المباشرة بالذهاب وتطبيقه .

الثالث : الجهة التي يذهب فيها شمالًا أو جنوباً أو غيره .

الرابع : المكان الذي يقصده ، أيّاً كان .

وهذا الذهاب - على أيِّ حال - قد يكون باهتمام وجدّ وإتعاب النفس ، فهذا هو المعنى الخامس . كما قد يكون مع وجود الحاجة في المكان المقصود كما هو الغالب وفي الذهاب نفسه وهذا هو المعنى السادس . كما قد يكون مع تكرّر القصد وتكرار السفر وهو المعنى السابع .

ومن المعلوم أنَّ القصد والإزماع لهما معنى أقرب إلى التشابه ، فمن زاوية هذا التشابه اندرج المعنى الأول في هذه الخريطة العامة . كما أن القصد لا يكون عادة إلَّا مع الاعتقاد بصحة العمل الذي يزمع الفرد القيام به . ومن هنا جاء المعنى الثاني . وبه انتهت هذه المعاني .