ما وراء الفقه — الجزء ١، الصفحة ٢٤٨

أوقات الفضيلة بعد الزوال :

ومن قال بوجوب الصلاة عند ذهاب الحمرة من جانب الشرق فقط .

فإنه يكفيه سبع أو ثمان دقائق على أقصى تقدير بعد الغروب .

ومن قال بتأخّر المغرب إلى زوال الحمرة عن دائرة نصف النهار ، وهو أقصى الاحتمالات وأحوطها ، لم يكفه عشر دقائق بطبيعة الحال بل احتاج إلى اثني عشر إلى ثلاثة عشر دقيقة . والأمر ( مطاط ) نسبيا ويحتاج إلى التأكد من زوال الحمرة من فوق الرؤوس ، ولكني اعتقد أنها على أي حال لا تبلغ إلى الثانية عشرة والرابع غروبية .

أما بزوغ ( نجم المغرب ) فيتم قبل ذلك ، ولعله لا يتأخر عن سقوط القرص إلَّا دقيقتين أو ثلاث .

والروايات عن الأئمة المعصومين - سلام الله عليهم - دالة على الاحتمالات الثلاثة كلها ، فلا بدّ من الناحية الفقهية من معالجة هذا التعارض الظاهري بينها .

أولا : ما يدل على أن وقت وجوب الصلاة هو الغروب أو سقوط القرص .

وهي روايات عديدة :

منها رواية داود بن فرقد « 1 » قال : سمعت أبي يسأل أبا عبد الله - عليه السَّلام - : متى يدخل وقت المغرب . فقال : إذا غاب كرسيها قلت : وما كرسيها . قال : قرصها . فقلت : متى يغيب قرصها قال : إذا نظرت إليه فلم تره .

وفي معتبرة عبيد الله بن زرارة « 2 » عن أبي عبد الله - عليه السَّلام - :

إذا غربت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين إلى نصف الليل إلَّا أن هذه قبل هذه . وإذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين إلَّا أن هذه قبل هذه .

ثانيا : ما يدل على أن وقت وجوب الصلاة ذهاب الحمرة من طرف المشرق .

« 1 » الوسائل ج 2 . أبواب المواقيت . باب : 16 . حديث : 25 . « 2 » المصدر : حديث : 24 .