ما وراء الفقه — الجزء ١، الصفحة ٢٠٥

فصل الشهيد

الحاجة إلى الغسل . بل هي بكل تأكيد أكثر تطهيرا من الغسل .

ثانيا : إنَّ الشهادة في سبيل الله سبحانه وتعالى . تجعل لجسم الفرد احتراما وتقديسا ، عاليين ، ممَّا يترتب عليه عدة نتائج :

1 - عدم تعريضه لعمليات الغسل والتكفين .

2 - احترام ثيابه أيضا ودفنها معه .

3 - احترام كلّ ما سقط منه حتى الدم فيدفن معه .

4 - عدم حاجته إلى الحنوط . وهو المحتوي على الرائحة الطيبة . لأن رائحة الشهيد عند الله أعلى من ذلك .

ثالثا : سهولة الدفن .

فإنَّ الحرب لا محالة يحصل فيها قتلي كثيرون . فإذا كان الحكم الشرعي بوجوب التغسيل والتكفين نافذا ، كان ذلك صعبا على المسلمين ، بل لعله يخل بوضعهم العسكري أحيانا . فكان إسقاط هذه العمليات عنهم ، أمر أساسي عن التسهيل على الجيش المحارب ، والاهتمام بوقائع الجهاد دونها .

أمَّا الدفن فهو أمر لا مناص منه ، لأن الجثث لا بدّ من سترها احتراما لها أولا ، وتخليصا للأحياء من مضاعفات بقائها على وجه الأرض . نعم ، لو كانت المهمات العسكرية أحيانا أهم من الدفن أمكن تأجيله ردحا من الزمن .