جامع الأخبار ( معارج اليقين في أصول الدين ) — الصفحة ٩

مقدمة التحقيق

أقول : قد نجافي الحقيقة إذا أغمضنا عن أمور لا يمكن الاغضاء عنها

وسلمنا بما ذهب إليه العلامة الخوانساري - رحمه الله - ، فبالرغم من أن مسألة

المبالغة والارتفاع كانت وما زالت موضع خلاف وأخذ ورد بين الكثيرين ، إلا أن

الصاق هذا الأمر بكتابنا فيه الكثير من الرد ، فالكثير من الروايات التي قد تكون هي

مصدر هذه التهمة تبين لي عند تحقيقي لهذا الكتاب أنها نقلت من مصادر معتبرة لا

غبار عليها ، وهو مما ستتوضح صورته للقارئ الكريم عند مطالعته لمتن

الكتاب ، أما عدم وجود الإسناد إلى مؤلفه أو الإسناد في رواياته فهذا الأمر قد

يدفعه كون أن معظم هذه الروايات قد نقلت أيضا من مصادر معروفة ، أو أن رواياته

متكررة في الكثير من مصادر الحديث ، ولا يخفى على القارئ الكريم أن بعضا

من كتب الحديث سبق أن نحت هذا المنحى كما هو في كتاب مكارم الأخلاق

للطبرسي - رحمه الله - ومثله في مشكاة الأنوار لولده ، فيبدو أن كتابنا صنوا لهذين

الكتابين . . .

وقال صاحب صحيفة الأبرار :

كتاب جامع الأخبار ، وهو مجموع حسن غير أنه مختلط الأسلوب ونسخه

مختلفة ، فإن منها ما رتب بالفصول فقط ، ومنها ما هو مبوب ، ولكن بين

النسختين اختلاف في الزيادة والنقيصة ، والذي يختلج بالبال أنه لم يخرج من

المسودة بيد المصنف ، ثم رتبه تلاميذه ، فلذا أخرج كذلك ( 1 ) .

وقال العلامة الطهراني في الذريعة : جامع الأخبار ، المطبوع مكررا من ( 1287 ه‍ ) حتى اليوم ، المتداول

المرتب على مائة وأحد وأربعين فصلا ، المشهور انتسابه إلى الشيخ الصدوق لكنه

مما لا أصل له ، وقد اختلف أقوال الأصحاب في تعيين مؤلفه ( 2 ) .

وأضاف - رحمه الله - في موضع آخر :

جامع الأخبار المبوب والمرتب على غير ترتيب ما هو المطبوع ، وهو لبعض

( 1 ) صحيفة الأبرار : 459 . ( 2 ) الذريعة إلى تصانيف الشيعة 5 : 31 / 151 .