جامع الأخبار ( معارج اليقين في أصول الدين ) — الصفحة ٣٠٠

الفصل السابع والستون : في الفقراء

إبراهيم ( عليه السلام ) : خلقتك وابتليتك بنار نمرود فلو ابتليتك بالفقر ورفعت

عنك الصبر فما تصنع ؟ قال إبراهيم : يا رب ، الفقر إلى أشد من نار نمرود ، قال

الله تعالى : فبعزتي وجلالي ، ما خلقت في السماء والأرض أشد من الفقر ،

قال : يا رب من أطعم جائعا فما جزاؤه ؟ قال : جزاؤه الغفران لأن كانت ذنوبه

تملأ ما بين السماء والأرض ، ولولا رحمة ربي على فقراء أمتي كاد الفقر يكون

كفرا .

فقام رجل من أصحابه - واسمه أبو هريرة ( 1 ) - فقال : يا رسول الله ، فما

جزاء مؤمن فقير يصبر على فقره ؟ قال ( صلى الله عليه وآله ) : إن في الجنة

غرفة من ياقوتة حمراء ينظر إليها أهل الجنة كما ينظر أهل الأرض إلى نجوم

السماء ، لا يدخل فيها إلا نبي فقير ، أو شهيد فقير ، أو مؤمن فقير .

( 818 / 6 ) قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) للحسن ( عليه السلام ) :

لا تلم إنسانا يطلب قوته ، فمن عدم قوته كثرت خطاياه .

يا بني ، الفقير حقير لا يسمع كلامه ولا يعرف مقامه ، ولو كان الفقير صادقا

يسمونه كاذبا ، ولو كان زاهدا يسمونه جاهلا .

يا بني ، من ابتلي بالفقر فقد ابتلي بأربع خصال : بالضعف في يقينه ،

والنقصان في عقله ، والرقة في دينه ، وقلة الحياء في وجهه ، فنعوذ بالله من

الفقر .

( 819 / 7 ) قال علي ( عليه السلام ) : الفقر مخزون عند الله بمنزلة

الشهادة يؤتيه الله من يشاء .

( 820 / 8 ) وعن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : من توفر حظه في الدنيا

انتقص حظه في الآخرة وإن كان كريما .

( 1 ) في نسخة ن : وقيل أبو ذر . 6 - عنه المجلسي في بحاره 72 : 47 / 58 . 7 - مثله في الفردوس بمأثور الخطاب 3 : 156 / 4423 . 8 - عنه بحار الأنوار 72 : 48 / 58 .