جامع الأخبار ( معارج اليقين في أصول الدين ) — الصفحة ٢٦٤

الفصل الخامس والخمسون : في حسن الظن بالله

عبده المؤمن به ، لأن الله كريم بيده الخيرات يستحيي أن يكون عبده المؤمن قد

أحسن به الظن والرجاء ثم يخلف ظنه ورجاءه له ، فأحسنوا بالله الظن وارغبوا

إليه .

( 713 / 4 ) وقال ( عليه السلام ) : ليس من عبد ظن به خيرا إلا كان عند

ظنه به ، ( ولا ظن سوء إلا كان عند ( 1 ) ظنه به ) ، وذلك قوله عز وجل : ( وذلكم

ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين ) ( 2 ) .

( 714 / 5 ) وعنه ( عليه السلام ) قال : قال داود النبي ( على نبينا وآله

وعليه السلام ) : يا رب ما آمن بك من عرفك فلم يحسن الظن بك .

( 715 / 6 ) من كتاب روضة الواعظين : قال رسول الله ( صلى الله عليه

وآله ) : لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله ، فإن حسن الظن بالله ثمن

الجنة .

( 716 / 7 ) ومن سائر الكتب : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كان في

زمن موسى بن عمران رجلان في الحبس ، فأخرجا ، فأما أحدهما فسمن وغلظ ،

وأما الآخر فنحل فصار مثل الهدبه ، فقال موسى بن عمران للسمين : ما الذي

أرى بك من حسن الحال في بدنك ؟ قال : حسن ظني بالله .

وقال للآخر : ما الذي أرى منك من سوء الحال في بدنك ؟ قال : الخوف

من الله .

قال : فرفع موسى يده إلى الله فقال : يا رب ، قد سمعت مقالتهما ،

4 - ثواب الأعمال : 206 / 1 ، تفسير القمي 2 : 264 ، مشكاة الأنوار : 36 . ( 1 ) لم ترد في نسخة ن . ( 2 ) فصلت 41 : 23 . 5 - فقه الإمام الرضا ( عليه السلام ) : 360 ، مشكاة الأنوار : 36 ، فردوس الأخبار 1 : 176 / 498 . 6 - روضة الواعظين 2 : 503 ، والحديث ورد بهذا الشكل في مشكاة الأنوار : 36 . 7 - فقه الإمام الرضا ( عليه السلام ) : 361 ، مشكاة الأنوار : 36 . ( 1 ) العبارة بنصها في مشكاة الأنوار .