جامع الأخبار ( معارج اليقين في أصول الدين ) — الصفحة ٢٥٤

الفصل الثالث والخمسون : في التقية

لأحسبك إذا شتم علي ( عليه السلام ) بين يديك إن تستطيع أن تأكل أنف شاتمة

لفعلت ؟ فقلت : أي والله جعلت فداك إني لهكذا وأهل بيتي .

قال : فلا تفعل ، فوالله لربما سمعت من شتم عليا وما بيني وبينه إلا

أسطوانة فاستتر بها ، فإذا فرغت من صلاتي أمر به فأسلم عليه وأصافحه .

( 664 / 18 ) من كتاب صفات الشيعة : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) :

ليس من شيعة علي من لا يتقي .

( 665 / 19 ( من كتاب التقية للعياشي : قال الصادق ( عليه السلام ) : لا

دين لمن لا تقية له ، وإن التقية لأوسع ما بين السماء والأرض .

( 666 / 20 ) وقال ( عليه السلام ) : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا

يتكلم في دولة الباطل إلا بالتقية .

( 667 / 21 ) وعنه ( عليه السلام ) : إياكم ( 1 ) على دين ، من كتمه

أعزه الله ، ومن أذاعه أذله الله .

( 668 / 22 ) وعنه ( عليه السلام ) : لا خير فيمن لا تقية له .

( 669 / 23 ) عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن أبي كان يقول : ما من

شئ أقر لعين أبيك من التقية ، إن التقية جنة للمؤمن .

( 670 / 24 ) وقال الرضا ( عليه السلام ) : لا دين لمن لا ورع له ، ولا

إيمان لمن لا تقية له .

18 - لم أعثر عليه في الكتاب المذكور ، بل وجدت عين المذكور في مشكاة الأنوار : 42 قال : من كتاب صفات الشيعة . . . وذكر الحديث ، ويبدو أن مؤلف الكتاب نقل ذلك عن المشكاة حرفيا دون الرجوع إلى كتاب الصفات . 19 - وهذا الحديث أيضا يلي الحديث السابق قي كتاب مشكاة الأنوار : 42 بنصه . 20 - كذا نقله عن مشكاة الأنوار : 42 . 21 - المحاسن : 257 / 295 ، الكافي 2 : 176 / 3 . ( 1 ) كذا في نسخنا ، ولعل الصواب : أنكم ، كما في المصادر . 22 - المحاسن : 257 / 299 ، علل الشرائع : 51 / 1 ، مشكاة الأنوار : 42 . 23 - المحاسن : 258 / 301 ، الكافي 2 : 174 / 14 ، الخصال 1 : 22 / 75 ، مشكاة الأنوار : 43 . 24 - كفاية الأثر : 274 ، مشكاة الأنوار : 42 .