جامع الأخبار ( معارج اليقين في أصول الدين ) — الصفحة ١٩٧

الفصل السادس والثلاثون : في صلاة الجماعة

ورجل يضع رأسه بعد الإمام ، ويرفعه بعد الإمام ، فله أربع وعشرون

صلاة .

ورجل دخل المسجد فرأى الصفوف مضيقة فقام وحده ، وخرج رجل من

الصف يمشي القهقرى وقام معه ، فله مع من معه خمسون صلاة .

ورجل يصلي بالسواك ، فله سبعون صلاة .

ورجل كان مؤذنا يؤذن في أوقات الصلاة ، فله مائتا صلاة .

ورجل كان إماما فيقوم فيؤدي حق الإمامة ، فله خمسمائة صلاة .

( 484 / 12 ) وسئل : ما الحكمة في أنه جعل للصلاة الأذان ، ولم يجعل

لسائر العبادات أذان ولا دعاء ؟ قال : لأن الصلاة شبيهة بأحوال يوم القيامة ؟ لأن

الآذان شبيه بالنفخة الأولى بموت الخلائق ، والإقامة شبيهة بالنفخة الثانية كما قال

الله تعالى : ( واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب ) ( 1 ) .

والقيام إلى الصلاة شبيه بقيام الخلائق كما قال الله تعالى : ( يوم يقوم

الناس لرب العالمين ) ( 2 ) .

ورفع الأيدي عند التكبيرة الأولى شبيه برفع اليد لأخذ الكتاب يوم القيامة .

والقراءة في الصلاة شبيهة بقراءة الكتب بين يدي رب العالمين كما قال الله تعالى :

( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ) ( 3 ) .

والركوع شبيه لخضوع الخلائق لرب العالمين كما قال عز ذكره : ( وعنت

الوجوه للحي القيوم ) ( 4 ) .

والسجود شبيه للسجود لرب العالمين كما قال جل ذكره : ( يوم يكشف عن

ساق ويدعون إلى السجود ) ( 5 ) .

12 - مستدرك الوسائل 6 : 492 . ( 1 ) ق 50 : 41 . ( 2 ) المطففين 83 : 6 . ( 3 ) الإسراء 17 : 14 . ( 4 ) طه 20 : 111 . ( 5 ) القلم 68 : 42 .