جامع الأخبار ( معارج اليقين في أصول الدين ) — الصفحة ١٥

مقدمة التحقيق

ولعل في هذا ما يدل على أن هذا الكتاب لم يتجاوز عند تأليفه القرن

السابع بل كان في حدوده ، وأقوى ذلك أن يكون في منتصفه كما أشارت إلى ذلك

الأدلة المتقدمة .

ولذا فإن هذا ما يتعارض مع جملة من الاعتبارات القائلة بنسبة هذا الكتاب

إلى جملة من الأعلام سبقوا هذه الحقبة الزمنية أو تجاوزوها .

البقعة الجغرافية لمؤلف الكتاب :

كان بالإمكان الاستفادة مما تحصل من تفحص في الفقرة الأولى لغرض

حصر أو معرفة موطن مؤلف هذا الكتاب ، أو على الأقل محل تواجده عند جمعه

لهذا الكتاب .

ولقد ثبت في تصوري ولجملة من الشواهد التي سأذكرها إن شاء الله تعالى

أن مؤلف هذا الكتاب هو من أهل سبزوار أو ما يحيط بها .

وفي هذا التصور - المعتمد على جملة من الملاحظات - خيط قوي يربطه

بما تحصل أو يتحصل من الملاحظات المعتمدة ، بل وكأنها حلقات يكمل بعضها

بعضا . وإلى ذلك مال الكثيرون كما سنذكر ، وهكذا فمن الشواهد التي يمكن

الاعتماد عليها للتشخيص الحالي ما يلي :

1 - ينقل المؤلف - رحمه الله - في متن كتابه كثيرا من كتب الأعلام من أهل

تلك النواحي أمثال الفتال النيسابوري صاحب كتاب روضة الواعظين ، والشيخ

الطبرسي صاحب كتاب مشكاة الأنوار المتوفى في سبزوار ، كما أنه يروى في

الفصل الخامس حديث ( 52 ) عن علي بن عبد الله بن علي للبيهقي ، ذاكرا في

نفس الحديث عين ما يطلق على سبزوار من تسميتها بالقصبة ، وبيهق كما هو

معروف ناحية من نواحي نيسابور ، كما أن سبزوار هي إحدى قصبات بيهق .

2 - ما ذهب إليه جمع من الأعلام في نسبة الكتاب إلى مؤلف ما كما تقدم

في الصفحات السابقة ، فترى وإن اختلفوا في تحديد اسم هذا المؤلف إلا أنهم

وفي أغلب ما ذهبوا إليه أنهم نسبوا مؤلفه إلى تلك النواحي .

3 - مال العلامة الطهراني إلى ما ذهبنا إليه كما ذكر ذلك في الذريعة ( 5

34 ) .