جامع الأخبار ( معارج اليقين في أصول الدين ) — الصفحة ١٣

مقدمة التحقيق

زمان تأليف الكتاب :

ولغرض معرفة ذلك ينبغي معرفة البعدين الزمنيين : الأكثر والأقل ، وهذا لا

يمكن معرفته إلا بتتبع المصادر التي نقل عنها ، والأحداث التي أشار إلى احتمال

وقوعها ، وفي حصر ما أمكن من تواريخ نسخ مخطوطات الكتاب لتحديد أقدمها

تاريخا .

ونتيجة لذلك فقد تم تثبيت جملة من الملاحظات المهمة وهي :

1 - ينقل المؤلف في متنه عن كتاب روضة الواعظين للشيخ محمد بن الفتال

النيسابوري الشهيد في سنة ( 508 ه‍ )

( 1 ) . 2 - ينقل أيضا عن أخطب خوارزم المتوفى سنة ( 568 ه‍ ) وعن كتابه

الخاص بمقتل آل الرسول ( صلى الله عليه وآله ) والذي انتهى من تأليفه سنة

( 544 - ه‍ )

( 2 ) . 3 - نقل عن كتاب أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي الموسوم

ب‍ ( مجمع البيان في تفسير القرآن ) والذي فرغ من تأليفه سنة ( 536 )

( 3 ) . 4 - روي في الفصل المائة ( في الرساتيق ) عن سديد الدين محمود

الحمصي بصيغة الغائب ، والتي توحي بوجود فاصلة زمنية بين الاثنين بشكل لا

يقبل الشك ، والحمصي هو صاحب كتاب ( المنقذ من التقليد ) وكان قد فرغ من

تأليفه عام ( 581 ه‍ ) ، وهو - كما يظهر - كان حيا حتى عام ( 583 ه‍ )

( 4 ) . 5 - وجدته ينقل كثيرا وحرفيا عن كتاب مشكاة الأنوار للشيخ أبي الفضل

علي الطبرسي ، حفيد الطبرسي الكبير مؤلف مجمع البيان في تفسير القرآن

الكريم .

وصاحب مشكاة الأنوار كما هو معروف من أعلام أوائل القرن السابع

الهجري .

( 1 ) انظر : ح : 715 / 6 . ( 2 ) انظر : ح : 1069 / 3 . ( 3 ) انظر : ذيل ح : 127 / 7 . ( 4 ) انظر : ذيل ح : 1092 / 3 . ( 5 ) يمكن للقارئ الكريم أن يجد عند تصفحه لهذا الكتاب الكثير جدا من هذه الروايات والتي أشرت لها في الهامش كما في ح 664 و 665 و 666 .