المسح في وضوء الرسول ( ص ) — الصفحة ٤١

أقوال أهل السنة فيه وأدلتهم . . .

ثلاثا وظاهر أذنيه ( 1 ) .

السابع : أنهما يمسحان مع كل من الوجه والرأس . وهذا مروي عن إبراهيم

النخعي وعطاء ( 2 ) .

ولم أقف لهذا القول على مستمسك ، إلا الاحتياط ، والعمل بكلا الطائفتين من

الآثار .

الثامن : أنهما يغسلان مع الوجه ، ويمسحان مع الرأس . وهو مروي عن عطاء

[ أ ] وابن سيرين [ ب ] ومحكي عن داود [ ج ] وأبي العباس بن سريج ، إلا إنه

يضيف عليه مسحهما على الانفراد ثلاثا [ د ] ( 3 ) .

قال في شرح الترمذي : ( ذكر الحافظ الزيلعي في ( نصب الراية ) في استدلال

( ابن شريح ) ( 4 ) أنه روى أصحاب السنن عن عائشة أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان يقول

في سجود القرآن : " سجد وجهي للذي خلقه وصوره ، وشق سمعه وبصره " . فهذا

الحديث يدل على أن الأذنين من الوجه . فبهذا الحديث وحديث : " الأذنان من

الرأس " استند ابن شريح فيما كان يفعله ) ( 5 ) .

التاسع : أنهما من الوجه ويجب أن يغسلا معه . وهو قول بعض الحنفية [ أ ]

والمنسوب إلى الزهري [ ب ] ( 6 ) .

واستدل لهذا القول بخبر عائشة المتقدم ( 7 ) . وبما رووه عن علي ( عليه السلام ) أنه قال :

" خارجهما وباطنهما من الوجه " ( 8 ) .

( 1 ) مجمع الزوائد 1 : 232 ، 2 : 134 . ( 2 ) المصنف ( ابن أبي شيبة ) 1 : 18 ، المصنف ( عبد الرزاق ) 1 : 14 . ( 3 ) [ ج ] ، [ د ] تحفة الأحوذي 1 : 147 [ أ ] المصنف ( عبد الرزاق ) 1 : 14 . [ ب ] المصنف ( العبسي ) 1 : 17 [ د ] المجموع 1 : 416 ، حلية العلماء 1 : 153 . ( 4 ) هكذا في الشرح ، ولكن الظاهر المستفاد من الكتب الأخرى : ( ابن سريج ) . ( 5 ) تحفة الأحوذي 1 : 147 . ( 6 ) [ أ ] غنية المتملي 1 : 6 [ ب ] المجموع 1 : 413 ، رحمة الأمة 1 : 19 ، أحكام القرآن ( ابن العربي ) 2 : 69 ، البحر المحيط 3 : 438 ، الجامع لأحكام القرآن 6 : 87 ، شرح الأزهار 1 : 88 . ( 7 ) أحكام القرآن ( ابن العربي 2 : 70 . ( 8 ) كنز العمال 9 : 448 / 26908 .