المسح في وضوء الرسول ( ص ) — الصفحة ٣٦

آراؤهم في وضع اليد على الرأس بدون التحريك . . .

الثاني : عدم تعيين اليد للمسح ، بل يجوز بخرقة أو خشبة أو نحوهما . وهو قول

الشافعي [ ا ] وأكثر أتباعه [ ب ] وبعض الحنفية [ ج ] وبعض الحنابلة [ د ] . قال

الأول : لو أمر من يمسح رأسه أجزأه ( 1 ) .

آراؤهم في وضع اليد على الرأس بدون التحريك . . .

وأما في وضع اليد على الرأس بدون التحريك ، ففي الإجزاء أو عدمه ثلاثة

أقوال :

الأول : عدم اشتراط التحريك . وهو القول الأصح عند الشافعية ، كما قال النووي

[ أ ] ومحمد من الحنفية [ ب ] ( 2 ) .

الثاني : اشتراط التحريك . وهو المحكي عن أبي حنيفة [ ا ] وأبي يوسف [ ب ]

وقول للشافعي [ ج ] وبعض المعاصرين [ د ] ( 3 ) .

الثالث : الإجزاء بدون التحريك لو أصاب اليد المقدار المفروض . وهو

المنسوب إلى زفر ( 4 ) .

وأما لو أصاب الماء أو المطر الرأس ، ففي إجزائه عن المسح سبعة أقوال :

الأول : عدم الإجزاء . وهو محكي عن القفال من الشافعية ( 5 ) .

الثاني : الإجزاء مطلقا . وهو وجه للشافعي [ أ ] ومن تابعه من الشافعية [ ب ]

( 1 ) [ ا ] كتاب الأم 1 : 22 ، رحمة الأمة 1 : 18 ، الميزان ( الشعراني ) 1 : 117 . [ ب ] فتح العزيز 1 : 356 . [ ج ] روح المعاني 6 : 65 . [ د ] الإنصاف 1 : 159 . ( 2 ) [ أ ] المنهاج مع شرحه : مغني المحتاج 1 : 53 . [ ب ] المبسوط ( السرخسي ) 1 : 63 . ( 3 ) [ ا ] ، [ ب ] المبسوط ( السرخسي ) 1 : 63 . [ ج ] مغني المحتاج 1 : 53 . [ د ] تفسير المنار 6 : 227 ، فقه السنة ( السيد سابق ) 1 : 43 ( 4 ) المبسوط ( السرخسي ) 1 : 63 . ( 5 ) فتح العزيز 1 : 356 .