المسح في وضوء الرسول ( ص ) — الصفحة ٢٩

مذهب الشيعة في ذلك وأدلتهم . . .

ومسح برأسه مرة واحدة ) . متفق عليه .

وروي عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنه توضأ ومسح برأسه مرة واحدة ، وقال : " هذا

وضوء النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، من أحب أن ينظر إلى طهور رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فلينظر إلى هذا " .

قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .

وكذا وصف عبد الله بن أبي أوفى وابن عباس ( رضي الله عنه ) وسلمة بن الأكوع والربيع ،

كلهم قالوا : ومسح برأسه مرة واحدة . وحكايتهم لوضوء النبي ( صلى الله عليه وآله ) إخبار عن

الدوام ، ولا يداوم إلا على الأفضل الأكمل ) ( 1 ) .

قال ابن تيمية بعد أن نقل قول أبي داود المذكور : ( وأيضا ، فإن هذا مسح ،

والمسح لا يسن فيه التكرار ، كمسح الخف ، والمسح في التيمم ، ومسح الجبيرة .

وإلحاق المسح بالمسح أولى من إلحاقه بالغسل ) ( 2 ) .

المسألة الثالثة في المسح بالبلل الباقي على الأعضاء . . .

المسألة الثالثة : في المسح بالبلل الباقي على الأعضاء

مذهب الشيعة في ذلك وأدلتهم . . .

أما الإمامية فقد قالوا بوجوب المسح بنداوة الوضوء ، وبطلان الوضوء

باستئناف الماء الجديد ، متمسكين في ذلك بما رووه عن الأئمة من أهل

البيت ( عليهم السلام ) . فمن ذلك ما رواه زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في حديث ، وفيه : " وتمسح

ببلة يمناك ناصيتك ، وما بقي من بلة يمينك ظهر قدمك اليمنى ، وتمسح ببلة يسارك

ظهر قدمك اليسرى " ( 3 ) .

ومنه ما رواه عمر بن أذينة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في حديث الإسراء ، وهو حديث

طويل ، جاء فيه : " ثم امسح رأسك بفضل ما بقي في يدك من الماء ، ورجليك إلى

كعبيك " ( 4 ) .

( 1 ) المغني ( ابن قدامة ) 1 : 114 . ( 2 ) الفتاوى الكبرى 1 : 55 . ( 3 ) الكافي 3 : 25 / 4 ، تهذيب الأحكام 1 : 360 / 1083 ، وسائل الشيعة 1 : 388 ، ب 15 ، ح 2 . ( 4 ) تهذيب الأحكام 1 : 76 ، 81 / 191 و 211 ، الاستبصار 1 : 71 / 216 ، وسائل الشيعة 1 : 390 ، ب 15 ، ح 5 .