المسح في وضوء الرسول ( ص ) — الصفحة ١٣٦

استدلالهم على الجواز بالاخبار . . .

وضوئه الذي توضأه للصلاة .

وثالثا : يمكن أن يكون النبي ( صلى الله عليه وآله ) مسح على قدميه بدون نزع خفيه ، فتوهم

هؤلاء أنه يمسح على الخفين . ويؤيده بعض الأخبار المروية من الطرفين :

فمن طريق الشيعة ما رواه الصدوق : ( ولم يعرف للنبي ( صلى الله عليه وآله ) خف إلا خفا أهداه

له النجاشي ، وكان موضع ظهر القدمين منه مشقوقا ، فمسح النبي ( صلى الله عليه وآله ) على رجليه

وعليه خفاه ، فقال الناس : إنه مسح على خفيه ) ( 1 ) .

ومن طريق أهل السنة ما رواه محدثو القوم عن بريدة وابنه عبد الله والمغيرة

ابن شعبة أن النجاشي أهدى إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) خفين ساذجين أسودين ، فلبسهما

ومسح عليهما ( 2 ) .

وما روي عن ابن عمر أنه قال : ( إذا لم يكن الخف يغطي جميع القدم فليس هو

بخف ، يجوز المسح عليه ، وكان خفاف المهاجرين والأنصار مخرقة مشقوقة ،

وكانوا يمسحون عليها ) ( 3 ) .

وما رواه البيهقي عن الثوري : ( وكان خفاف المهاجرين والأنصار مخرقة

مشقوقة ) ( 4 ) .

هذا ، مع اختلاف الألفاظ في رواياتهم ، ففي رواية المغيرة [ أ ] وحذيفة [ ب ]

جاء : ( ومسح على نعليه ) بدل : ( خفيه ) . وفي لفظ آخر للمغيرة : ( رأيت رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) يمسح على الجوربين والنعلين ) [ ج ] وفي ثالث له : ( يمسح على النعلين

والقدمين ) [ د ] . وفي رابع له : ( ومسح قدميه وعلى خفيه ) [ ه‍ ] فهذا ظاهر في أنه

مسح على قدميه في النعلين ( 5 ) .

( 1 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 48 / 10 ، وسائل الشيعة 1 : 461 ، ب 38 ، ح 15 . ( 2 ) سن أبي داود 1 : 42 / 154 ، سنن ابن ماجة 1 : 182 / 549 ، سنن البيهقي 1 : 282 ، 283 ، كشف الغمة 1 : 45 . ( 3 ) كشف الغمة 1 : 45 . ( 4 ) السنن الكبرى 1 : 283 . ( 5 ) [ أ ] أحكام القرآن ( الجصاص ) 2 : 350 ، سنن أبي داود 1 : 43 / 159 ، سنن الترمذي 1 : 167 / 99 ، وصححه . [ ب ] سنن البيهقي 1 : 100 وجامع البيان 6 : 134 . [ ج ] ، [ د ] كشف الغمة 1 : 45 . [ ج ] سنن ابن ماجة 1 : 185 / 559 . [ ه‍ ] المعجم الأوسط 6 : 154 / 5315 .