المسح في وضوء الرسول ( ص ) — الصفحة ١٢٨

ادعاءات للآلوسي حول المسألة . . .

بعض أهل السنة ممن لم يميز الصحيح والسقيم من الأخبار ، بلا تحقيق ولا سند ،

واتسع الخرق على الراقع ) .

يريد المحقق البغدادي أن ينتصر لمذهبه بدل الحجة والبرهان بهرير القلم

واللسان ، فيظن أن إنكار المسلمات ، ورمي المخالفين بالقذائف ، ونسبة الكذب

والزور إليهم بلا سند يكفي لإثبات مذهبه .

فكيف تكون نسبة المسح أو الجمع أو التخيير إلى هؤلاء المذكورين كذبا

وزورا وبهتانا وافتراءا من الشيعة ، وقد رأيتم المصادر التي نقلنا آراءهم منها لأكابر

أهل مذهب الآلوسي ، ومن بينهم إمامه الفخر وابن جرير الذي قال في حقه : ( هو

من أعلام أهل السنة ) ؟ فهل هؤلاء الذين يقول الآلوسي عنهم : ( ممن لم يميز

الصحيح والسقيم من الأخبار ) ؟ .

قال في ( المنار ) : ( أقول : إن في كلامه يعني الآلوسي - عفا الله عنه - تحاملا

على الشيعة وتكذيبا لهم في نقل وجد مثله في كتب أهل السنة كما تقدم . والظاهر

أنه لم يطلع على تفسير ابن جرير الطبري ، وقد نقلنا بعض رواياته ونص عبارته

في الراجح عنده آنفا ) ( 1 ) .

ثم يقول الآلوسي : ( ولعل محمد بن جرير القائل بالتخيير هو محمد بن جرير

بن رستم الشيعي ) .

ولكن ألا يعرف الآلوسي أنه لا يوجد في العالم شيعي يتردد في حكم

الرجلين ، مع تواتر الأخبار عن أئمته ( عليهم السلام ) ؟ أو ظن مفتي بغداد أن المشكلة ستحل

ب‍ ( لعل ) ؟ .

ثم يستمر الآلوسي في تحقيقه ( الذي تبتهج به الخواطر والأذهان ) على حد

قوله ، فينقل أخبارا في المسح عن رواة الشيعة ، ثم يقول : ( ومن وقف على أحوال

رواتهم لم يعول على خبر من أخبارهم ) .

( 1 ) تفسير المنار 6 : 233 .