اللمعات النيرة — الصفحة ٢٨٣

وظيفة من فقد أمارات القبلة

يتوجه كل قوم إلى ركنهم

علامة قبلة العراق

وظيفة من فقد أمارات القبلة

والسجود ( 1 ) ، لرواية ضعيفة بلا جابر ( 2 ) .

( وكل قوم ) مع أهالي البلاد البعيدة ( يتوجهون إلى ) جهة ( ركنهم ) .

( ف‍ ) الركن ( العراقي لأهل العراق ) ومن في سمتهم .

( و ) الركن ( اليماني لأهل اليمن ) ومن في سمتهم .

( و ) الركن ( المغربي لأهل المغرب ) ومن في سمتهم .

( و ) الركن ( الشامي لأهل الشام ) ومن في سمتهم .

( وعلامة ) قبلة ( العراق جعل الفجر ) أي المشرق ( محاذيا لمنكبه الأيسر

والشفق ) أي المغرب ( لمنكبه الأيمن ) .

والظاهر عدم اختصاص الإعتدالين منهما بذلك ، وإن لم يكن ما عداهما

بمنضبط ، لسعة الجهة وعدم اختصاصها بما يجعل الاعتدالين كذلك .

[ وعين الشمس عند الزوال عن طرف الحاجب الأيمن مما يلي الأنف .

والجدي خلف المنكب الأيمن ] ( 3 ) . كما يدل عليه خبر محمد بن مسلم عن

أحدهما ( عليهما السلام ) قال سألته : عن القبلة . قال : " ضع الجدي في قفاك وصل " ( 4 ) .

( ومع فقد الأمارات ) الموجبة للعلم بالجهة ولا للظن بها - لاعتباره في ما إذا

تعذر العلم لصحيحة زرارة قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : " يجزئ التحري أبدا إذا لم

يعلم أين وجه القبلة " ( 5 ) وغيرها ( 6 ) - وفقد البينة العادلة - لحجيتها شرعا ، بل لا يبعد

( 1 ) من لا يحضره الفقيه 1 / 178 / ذيل ح ( 842 ) ، والخلاف 1 / 441 / مسألة ( 188 ) . ( 2 ) الوسائل 4 / 340 ب ( 19 ) من أبواب المواقيت / ح ( 2 ) . ( 3 ) ما بين الحاصرتين أضفناه من التكملة . وغير خفي أن قول المحقق الشارح : كما يدل عليه خبر محمد بن مسلم . . إلى آخره . تعليق على الفقرة الأخيرة مما أوردناه من التكملة . ( 4 ) الوسائل 4 / 306 ب ( 5 ) من أبواب القبلة / ح ( 1 ) . ( 5 ) الوسائل 4 / 307 ب ( 6 ) من أبواب القبلة / ح ( 1 ) . ( 6 ) لاحظ الوسائل 4 / الباب المتقدم .