اللمعات النيرة — الصفحة ٢٦٧

وقت نافلة الليل

وقت نافلة الليل

لإطلاق أخبارها . وأما لو أتى بها في آخر وقتها الاضطراري فلا وقت لنافلتها بل

كان فعلها من التطوع في وقت الفريضة .

( و ) منه انقدح انه انما ( يمتد ) وقت الوتيرة ( بامتداد وقتها ) إلا أن يؤتى بها

آخر وقتها . وإطلاق أخبارها معارض بما دل على النهي عن التطوع في وقت

الفريضة ( 1 ) . مع أنه ورد في بيان حكم آخر وهو أنها بعد العشاء لا قبلها كنافلة الفجر

والظهرين .

( ووقت نافلة الليل بعد انتصافه ) كما هو مذهب علمائنا أجمع ، كما في

المدارك ( 2 ) .

وقد استدل عليه بصحيح فضيل ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) : " ان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان

يصلي بعد ما ينتصف الليل ثلاث عشرة ( 3 ) ركعة " ( 4 ) . وصحيح ابن أذينة عن عدة

سمعوا أبا جعفر يقول : " كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لا يصلي من النهار حتى تزول

الشمس ، ولا من الليل بعد ما يصلي العشاء حتى ينتصف الليل " ( 5 ) . ولا يخفى أن

الروايتين إنما دلتا على أن ما ( 6 ) بعد النصف وقت لها ، لا على أنه ابتداء وقتها ،

لاحتمال أن يكون مداومة النبي والوصي على الصلاة بعد الانتصاف لكونها أفضل ،

كما دل عليه خبر سماعة عن أبي عبد الله قال : " لا بأس بصلاة الليل في ما بين أوله إلى

( 1 ) راجع الهامش ( 7 ) في ص / 265 . ( 2 ) مدارك الأحكام 3 / 76 . ( 3 ) في المطبوع والمخطوط : ( ثلاث عشر ) . ( 4 ) الوسائل 4 / 248 ب ( 43 ) من أبواب المواقيت / ح ( 3 ) . ( 5 ) الوسائل 4 / 230 ب ( 36 ) من أبواب المواقيت / ح ( 5 ) . ( 6 ) لم يرد ( ما ) في المخطوط .