اللمعات النيرة — الصفحة ٢٢٢

وجوب إزالة النجاسة للصلاة

عاشرها : الفقاع

وجوب إزالة النجاسة للصلاة

وفيه : إن حمله عليه لم يثبت أنه على نحو الحقيقة ، وإن نقل عن جماعة ( 1 ) .

ومجازا بعلاقة المشابهة ، أو تنزيلا تعبدا لا يقتضي إلا المشاركة في حكمه

الظاهر وأثره الواضح وهو الحرمة ، كما رتبها عليه ، بقوله : " لا تشربه " . ومعه لا

دلالة أصلا على أن التشبيه والتنزيل بحسب ما يعم غيرها ، كما لا يخفى .

( و ) عاشرها : ( الفقاع ) لرواية أبي جميلة عن يونس ، قال : أخبرني هشام بن

الحكم أنه سأل الصادق ( ( عليه السلام ) ) عن الفقاع ، فقال : " لا تقربه فإنه خمر مجهول ، فإذا

أصاب ثوبك فاغسله " ( 2 ) .

وضعف سندها مجبور بما عن الإنتصار ( 3 ) والخلاف ( 4 ) والغنية ( 5 ) ، من

الاجماع . مضافا إلى استفاضة الأخبار بكونها خمرا ( 6 ) ، المستلزم لثبوت أحكامها

له ، إما لثبوت الموضوع ، وإما لعموم المنزلة ، أو اختصاصه بالأحكام الشايعة التي

من أظهرها النجاسة بعد التحريم ، كما قيل ( 7 ) .

وأنت خبير أن الموضوع حقيقة غير ثابت ، وعموم المنزلة لا وجه له ، بعد

كون الحرمة حكما شايعا ظاهرا ، ولم تكن النجاسة في ذاك الزمان من أحكامه

الشايعة الظاهرة - لو سلم كونها من أحكامها - كما لا يخفى .

( ويجب ) وجوبا شرطيا ( إزالتها ) أي النجاسات عينا وأثرا ، مع الإمكان

( 1 ) انظر كتاب الطهارة للشيخ الأنصاري ( رحمه الله ) / 325 . ( ط حجرية - 1307 ) . ( 2 ) الوسائل 3 / 469 ب ( 38 ) من أبواب النجاسات / ح ( 5 ) . ( 3 ) الانتصار / 197 / مسألة ( 239 ) . ( 4 ) الخلاف 5 / 490 / مسألة ( 6 ) . والإجماع على حرمته . ( 5 ) غنية النزوع / 41 / كتاب الطهارة . ( 6 ) راجع الوسائل 25 / 359 ب ( 27 ) من أبواب الأشربة المحرمة . ( 7 ) انظر كتاب الطهارة للشيخ الأنصاري ( رحمه الله ) / 330 : ( ط حجرية - 1307 ) .