مبادئ الوصول إلى علم الأصول — الصفحة ١٧٨

البحث الثاني : في جوازه

واحتجاج اليهود بقول موسى : " تمسكوا بالسبت أبدا " ( 1 )

ضعيف .

لان التأبيد يطلق على الزمان الطويل .

كقوله في التوراة : " يستخدم العبد ست سنين ، ثم يعرض

عليه العتق ، فإن أبى ثقبت أذنه ، واستخدم أبدا " ، وفي موضع

آخر : " يستخدم العبد خمسين سنة ، ثم يعتق في تلك السنة " .

وأيضا تواتر اليهود انقطع ، لان " بختنصر " ( 2 ) أفناهم

إلا من شذ .

إذا عرفت هذا ! ! فالنسخ قد وقع في القرآن كما في :

( 1 ) فاحفظوا السبت فإنه مقدس لكم ، ومن خرقه يقتل قتلا ، كل من يعمل فيه عملا ، تنقطع تلك النفس من شعبها ، فليحافظ بنو إسرائيل على السبت مواظبين عليه مدى أجيالهم عهدا أبديا " سفر الخروج : فصل 31 ، ص 144 ، طبع بيروت سنة 1937 م " . ( 2 ) ملك البابليين ( 604 ق م - 61 ق م ) ، أغار بحملاته على مصر ، وفتح أورشليم وأحرقها ، وأجلى أهل يهوذا إلى بابل بعد تقتيل الكثير منهم ، وسجن من بقي منهم في سجون خاصة ، لا زالت آثارها باقية في بابل حتى اليوم . " المنجد في الآداب والعلوم : ص 66 بتصرف "