اللمعة البيضاء — الصفحة ٨٥٣

في بيان حالات الزهراء ( عليها السلام ) ووفاتها

فتلقاه عمر ومن معه من أصحابه وقال له : مالك يا أبا الحسن والله لننبشن

قبرها ولنصلين عليها .

فضرب علي ( عليه السلام ) بيده إلى جوامع ثوبه فهزه ثم ضرب به الأرض

وقال له : يا ابن السوداء أما حقي فقد تركته مخافة أن يرتد الناس عن دينهم ، وأما

قبر فاطمة فوالذي نفس علي بيده لئن رمت وأصحابك بشئ من ذلك لأسقين

الأرض من دمائكم ، فإن شئت فأعرض يا عمر ، فتلقاه أبو بكر فقال : يا أبا الحسن

بحق رسول الله ، وبحق من فوق العرش إلا خليت عنه فإنا غير فاعلين شيئا

تكرهه ، قال : فخلى عنه وتفرق الناس ولم يعودوا إلى ذلك ( 1 ) .

وعن ابن عباس في خبر طويل عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) فيما أخبر عن

ظلم أهل البيت ( عليهم السلام ) قال : وأما ابنتي فاطمة فإنها سيدة نساء العالمين

من الأولين والآخرين ، وهي بضعة مني ، وهي نور عيني ، وهي ثمرة فؤادي ، وهي

روحي التي بين جنبي ، وهي الحوراء الأنسية ، متى قامت في محرابها بين يدي

ربها زهر نورها لملائكة السماء كما يزهر نور الكواكب لأهل الأرض ، ويقول الله

عز وجل لملائكته : يا ملائكتي انظروا إلى أمتي فاطمة سيدة إمائي قائمة بين يدي ،

ترتعد فرائصها من خيفتي ، وقد أقبلت يقلبها على عبادتي ، أشهدكم اني قد آمنت

شيعتها من النار .

واني لما رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي ، كأني بها وقد دخل الذل بيتها ،

وانتهكت حرمتها ، وغصبت حقها ، ومنعت إرثها ، وكسر جنبها ، وأسقطت جنينها ،

وهي تنادي يا محمداه فلا تجاب ، وتستغيث فلا تغاث ، فلا تزال بعدي محزونة

مكروبة باكية تتذكر انقطاع الوحي عن بيتها مرة ، وتتذكر فراقي أخرى ،

وتستوحش إذا جنها الليل لفقد صوتي الذي كانت تستمع إليه إذا تهجدت بالقرآن ،

ثم ترى نفسها ذليلة بعد أن كانت في أيام أبيها عزيزة ، فعند ذلك يؤنسها الله تعالى

( 1 ) دلائل الإمامة : 136 ، عنه البحار 43 : 171 .